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Il y
a t-il un rapport avec les croisades, s'agit-il de Richard
coeur
de
lion et de Saladin ?
ou bien
est-ce
l' illustration du choix du chrétien :
celui de s'engager et
combattre pour sauver son
âme
ou bien d' écouter le
Malin et être infidèle à Dieu ?
S' il y
a un rapport avec les exactions de Richard coeur de lion en
Saintonge
ce serait Richard considéré comme un barbare.
Voici
le feuillage orienté vers la vie:
Tout proche d'Arvert
à "La Gataudière"
près de
Marennes il se trouve des fonds baptismaux
sur
lequel se trouve le même type de feuillage
mais
à
l'endroit cette fois. C'est là le symbole de la
deuxième
vie qu'inaugure le baptême.
Ainsi le feuillage
orienté à l'envers signifierai
la mort
spirituelle de celui qui écoute le
"Mauvais conseillé".
L'ensemble du groupe de sculptures se lisant de gauche à
droite, le
sculpteur montre d'abord un homme qui se sent fort comme un lion puis
un symbole inverse du renouveau puis il explique que ce
chrétien, s'il écoute le mauvais
conseillé, deviendra semblable à un bouc
et perdra le
bénéfice du ciel et de la vie
éternelle.
D'ordinaire les sculpteurs montrent le cheminement
vers la
conversion spirituelle. Ici se serait l'inverse donc une illustration
pour rester vigilant ou rappeller le choix de vie!
Sur le chapiteau à droite du portail l' âme se
fait
dévorer par les deux bouts! C'est la suite logique: cette
âme est perdue pour l'éternité!
Cela semble cohérent ! Le sculpteur
montre qu'il faut être vigilant pour ne pas être
sous l'emprise du Malin
___________________________
Il y a t'il un lien
avec un épisode des croisades et cette sculpture qui fait
penser à Richard coeur de lion ?
Ce
n'est pas évident
Que se passe t-il a
cette époque:
Oui mais quelle
époque?
VOYAGEONS POUR LE PLAISIR DANS L'HISTOIRE PUISQUE CES CHAPITEAUX NOUS Y
INVITENT...
Retour en arrière vers
1065
1065: des milliers de pèlerins avec le duc de
Normandie en pèlerinage en terre sainte
1066: La Croisade de Barbastro, expédition
prêchée
par le pape Alexandre II. Une importante armée, venus de
toute
la chrétienté occidentale,
participèrent au
siège de la cité. Cette guerre est un
épisode de
la Reconquista, mais le caractère international de son
armée, ainsi que le soutien de la papauté en font
un
prélude aux Croisades.
Elle fut également prêchée en
Bourgogne,
probablement avec le soutien de l'abbé Hugues de Cluny,
frère de Thomas de Chalons qui mena un
détachement
ainsi
qu'un contingent pontifical (Le chef du contingent papal
était
un Normand du nom de Guillaume de Montreuil). Le plus gros contingent, celui
des Aquitains, était conduit par Guillaume VIII (ou
Guy-Geoffroy), duc d'Aquitaine.Les
maures étaient dirigés par al-Muzaffar. Des
catalans et
aragonais, étaient commandés par Sanche
Ramirez,
roi d'Aragon.
1067: Première translation des reliques de St EUTROPE.
L'évêque de Saintes ARNOUX ou ARNULFE
dépossédé pour simonie . GODERAN
évêque de Saintes Abbé de Maillerais
dépendant de CLUNY (probablement nommé
grâce
à Guy Geoffroy).
En 1068 la cathédrale de Saintes vient de
brûler.
C'est le début de la période de construction des
églises dans la région soit: 1068-1075.
(Montierneuf,
Tonnay-charente, Echillais, Retaud, Fenioux...Vaux en 1075 et en
Espagne Saint Jacques de Compostelle)
A cette époque on est encore bien loin des croisades au
moyen
orient puisque c'est en fait l'inverse qui se produit. En
effet
les chrétiens de Byzance conquièrent la
Syrie-Palestine.
Jérusalem tombe en 1071 Damas en 1076.La progression est
fulgurante mais les Byzantins sont défaits à
Manzikert ,
l'empereur est fait prisonnier et toute l'Anatolie tombe aux mains des
turcs plus ou moins contrôlés par le sultan
Seldjoukide.
Les Byzantins perdent l'Asie Mineure. C'est le
début de la
«turquisation» de l'Asie mineure. Bien que les
turcs
Seldjoukides contrôlent la Palestine depuis peu les
pèlerinages continuent à Jérusalem
car le
sultan Malik Chah protège les chrétiens
d'Arménie
qui n'étaient pas favorables aux byzantins. Est-ce que ces
chapiteaux ont une relation avec ces faits? A cette époque
Cluny
est en phase d'expansion en Espagne Palencia (1073)
Villaverde
(1075), Carrion (San Zoilo de Carrión de los Condes, 1076)
Cette
époque n'est pas à retenir puisque les chapiteaux
à collerettes sont tardifs, mais c'était pour
réviser un peu !
__________________________
Le
chapiteau étant à collerette il nous faut viser
plus loin....
_____________________________
vers
1175...
Vers 1168 Richard coeur de lion est désigné duc
d'Aquitaine par Aliénor il vient alors en Aquitaine et
essaie de
soulever les seigneurs sans succès et il se
réfugie
dans Saintes.
1169 Saladin devient vizir d'Égypte.
29 dec 1170 assassinat par le roi d'Angleterre de Thomas Beckett.
1174 Les villes de Saintonge sont ruinées , les campagnes
dévastées, maisons brûlées,
vignes
arrachées, arbres abattus. Henri II n'aime pas les
Saintais. La ville ne recevra de privilèges qu'en
1199...Pendant
ce temps Aliénor est assignée
à résidence par son roi et
mari le même
Henri II
1187 Saladin prend Jérusalem.
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vers
1190...troisième croisade (1189-1192)
1190:
Philippe roi de France et
Richard roi d'Angleterre qui règne aussi sur la Saintonge
partent
pour la troisième croisade et se rencontrent à
Vézelay le 1 Juillet 1190. Ils se donnent rendez-vous
à
Messine, Philippe passera par Gènes pour y embarquer et
Richard
descend jusqu'à Marseille pour y attendre sa flotte. Richard
est
accompagné des Seigneurs de Saintonge. Philippe
arrive
à Messine le 17 Septembre et Richard le 23 suite
à une
tempête qui le détourna sur Chypre. Le roi de
France fait
appeler sous sa tente tous les barons d'Aquitaine qui
s'étaient
croisés avec Richard et les somme de combattre sous sa
bannière. Geoffroy de Rancon et le vicomte de
Châteaudun
parlant au nom de tous font alors serment d'accomplir la croisade sous
la bannière de France. Richard
abandonné de ses vassaux jure de les dépouiller
de leurs châteaux et biens.
1191:
Richard
et Guy s'unissent et reprennent SAINT JEAN d' ACRE mais le comte de
Flandres y est tué ce qui décidera
Philippe
à rentrer trois mois après son arrivée
mais Richard
reste poursuivre la croisade
1192 Richard conquiert Chypre et se marie avec
Bérengère
de Navarre. Conquiert Jaffa. Philippe Auguste et Jean sans
terre -frère de Richard- s'entendent pour partager
les biens de Richard pendant son absence.
Richard repousse Saladin a Jaffa .Il se hâte de conclure une
trêve avec Saladin pour rentrer car il a appris que l'on est
en
train de le dépouiller. Trêve de 3 ans. Les
croisés
conservent les villes de Tyr à Jaffa et la
liberté
d'accès des pèlerins aux saints lieux
(Jérusalem
est à Saladin)
C'est en
août 1192 que
Richard Cœur de Lion décide de rentrer de la
troisième croisade. Il a l'imprudence de passer
par les
terres de Léopold d'Autriche, qui, probablement
"conseillé"
par le roi
de France Philippe Auguste, le capture et le livre à
l'empereur
Henri VI qui exige une rançon considérable. Le
Pape
intervint sans résultat et excommunia l'empereur.
1194: Captivité de RICHARD par le Duc
d'Autriche
durant 2 ans. Les premières imitations en langue
d’oïl des poèmes des troubadours datent
de la seconde
moitié du XIIe siècle. Ce sont les cours de Marie
de
Champagne et de Richard Coeur de Lion qui semblent avoir
été les plus accueillantes pour les
poètes
courtois. Du roi Richard (mort en 1199) se sont d’ailleurs
conservés quelques poèmes, notamment la
rotrouenge
écrite dans sa captivité allemande, et
où il se
plaint de ne plus avoir d’ami qui oeuvre pour sa
libération.
ALIENOR verse
l'exorbitante
rançon de 100000 marcs d'argent et libère Richard
en 1194
lequel regagne l'Angleterre pour préparer la
guerre contre
le roi de France. Richard se réconcilie d' avec Jean sans
terre.
Aliénor se retire a FONTEVRAUD. Victoire de
Frèteval et
conquête d'Angoulême. Richard punit ses vassaux et
se venge
des rivaux mais le peuple ne suit pas les Seigneurs contre
Richard. Richard
à la tête d'une armée de
Brabançons fond sur
Taillebourg ou il assiège Geoffroy de RANCON.
Geoffroy
capitule après un long siège et Richard lui
confisque ses
terres et son Château. De même à
Marcillac et dans les
autres château lui appartenant. Le 22 juin 1194 Richard
écrit à son ministre l'archevêque de
Cantorbéry que toutes les terres de Geoffroy de Rancon ainsi
que
la ville d'Angoulême et de Chateauneuf sont en sa
possession.
Dans ce contexte
se
serait Richard coeur de lion qui serait
représenté à gauche avec sa
crinière en
forme de coeur, avec peut-être un clin d'oeil pour
le duc
d'Autriche dont le sceptre est un rameau feuillu comme le montre
l'enluminure ci-dessous , le personnage écoutant le serpent
serait aussi Richard, et le "sarrasin" à
droite encore Richard le pillard de la Saintonge comme le sont les
infidèles en terre sainte.
Voici l'enluminure: (extrait
du livre de Martin Aurell: L'empire des Plantagenêt)
A
voir également sur la façade de
l'église d'ARVERT
ce modillon, magnifique portrait de femme
dont la ressemblance
avec le gisant d'Aliénor à Fontevraud est
frappante:
______________________________
 Voilà
les chapiteaux ont
bien parlé ...
et si la balade
historique vous a mis en haleine,
lisez donc une vie d'Aliénor
qui avait déjà 5
biographes de son vivant....
_______________________________
A FONTEVRAUD:
Le gisant d' Aliénor qu'elle a commandé
elle-même !
elle lit sans doute un hommage d'un de ses troubadours
préféré....
qui vantait sa beauté!
Bernart de Ventadorn l'a peut-être
chantée:
Bernard
de ventadour
Maintenant je ne vois pas briller le soleil
Maintenant je ne vois pas briller le soleil
tant me sont obscurcis les rayons
et je ne suis guère triste pour cela
car une clarté m'ensoleille
d'amour qui dans mon cœur rayonne.
Et quand les autres se lamentent
je m'améliore au lieu dépérir
c'est pour cela que mon chant ne décline pas.
Les prés me semblent verts et vermeils
comme au doux temps de Mai
la fine amour me tient si frais et joyeux
que la neige m'est fleur blanche et vermeille
et l'hiver calendes de Mai
puisque la plus noble et la plus joyeuse
a promis de m'accorder son amour
si encore elle ne se désengage pas.
Les mauvais conseils me font peur
car par eux le monde déchoit et meurt
car maintenant se rassemblent les méchants
et l'un conseille l'autre
comment faire déchoir fine amour.
Ah ! mauvais individus et perfides
que celui qui vous croît vous et vos conseils
Dieu le perde et le désavoue.
De ceux-là je me plains et me lamente
qui me causent colère, souffrance et détresse
et à qui pèse la joie que j'ai.
Et puisque chacun d'eux se plaint
et s'attriste de la joie de son prochain
je ne souhaite avoir d'autre droit
que de combattre et vaincre à l'aide de mon bonheur
celui qui me mène plus forte guerre.
Nuit et jour je pense, médite et veille
je me lamente et soupire et puis je m'apaise.
Mieux me vont les choses et pire je me sens
mais une bonne espérance me tient en éveil
dont mes angoisses s' apaisent.
Fou ! pourquoi ai-je dit que je souffre ?
Puisque je désire un amour si riche
ce seul désir est en lui-même un grand bien.
Que ma dame ne s'émerveille pas
si je lui demande de me donner son amour et de me baiser !
Pour guérir la folie que je décris
elle ferait un beau miracle
si jamais elle m'étreignait et me baisait.
Dieu ! arrivera-t-il qu'on dise de moi :
"Ah ! qui vous vit et qui vous voit"
à cause du bonheur dont je témoigne ?
Fine amour, je suis semblable à vous
non parce qu'il convient et que cela m'échoit
mais parce cela me plait pour votre grâce
et Dieu, je pense, l'a voulu
qu'un amour si pur me soit échu.
Ah ! dame, de grâce, qu'il vous plaise
d'avoir pitié de votre ami
puisqu'aussi noblement il vous crie merci.
Bernard crie merci à sa dame
cette merci qu'il implore d'elle si noblement.
Et si je ne la vois bientôt
je ne crois pas la voir de si tôt. |
Bernart
de ventadorn
Ara no vei luzir solelh
Ara no vei luzir solelh,
Tan me son escurzit li rai!
E ges per aisso no.m esmai,
C'una clardatz me solelha
D'amor, qu'ins el cor me raya!
E, can autra gens s'esmaya,
Eu melhur enans que sordei,
Per que mos chans no sordeya.
Prat me semblon vert e vermelh
Aissi com el doutz tems de mai !
Si.m te fin' amors conhd' e gai :
Neus m'es flors blanch' e vermelha
Et iverns calenda maya ,
Que.l genser e la plus gaya
M'a promes que s'amor m'autrei.
S'anquer no la.m desautreya
Paor mi fan malvatz cosselh ,
Per que.l segles mor e dechai!
C'aras s'ajoston li savai
E l'us ab l'autre cosselha
Cossi fin' amors dechaya.
A malvaza gens savaya,
Qui vos ni vostre cosselh crei,
Domnideu perd'e descreya.
D'aquestz mi rancur e.m corelh
Qu'ira me fan, dol et esglai,
E pesa lor del joi qu'eu ai.
E pois chascus s'en corelha
De l'autrui joi ni s'esglaya,
Ja eu melhor dreih no.n aya,
C'ab sol deport venz' e guerrei
Cel que plus fort me guerreya .
Noih e jorn pes, cossir e velh,
Planh e sospir ! e pois m'apai.
On melhs m'estai, et eu peihz trai.
Mas us bos respeihz m'esvelha,
Don mos cossirers s'apaya.
Fols per que dic que mal traya
Car aitan rich' amor envei,
Pro n'ai de sola l'enveya
Ja ma domna no.s meravelh
Si.lh quer que.m do s'amor ni.m bai
Contra la foudat qu'eu retrai,
Fara i genta meravelha
S'ilh ja m'acola ni.m baya.
Deus s'er ja c'om me retraya
--A cal vos vi e cal vos vei --
Per benanansa que.m veya
Fin' Amor, ab vos m'aparelh!
Pero no.s cove ni s'eschai ,
Mas car per vostra merce.us plai
--Deus cuit que m'o aparelha--
C'aitan fin' amors m'eschaya.
Ai, domna, per merce.us playa
C'ayatz de vostr' amic mercei,
Pus aitan gen vos merceya
Bernartz clama sidons mercei,
Vas cui tan gen se merceya .
E si eu en breu no la vei,
Non crei que lonjas la veya . |
Pour écouter :
https://www.youtube.com/watch?v=qPTjyq4mTs4
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Si
